一品堂大型免费图库

您现在的位置 : 一品堂大型印刷图库 > 一品堂大型免费图库 > 正文

即正在「不使不仁者加乎其身

发布时间 : 2019-10-09  点击率:

孔注就两人讲解,好仁者,孔子说:「我未见过好仁者,此人碰见不仁之人则厌恶之。先儒亦有做一人讲解,亦未见过恶不仁者。此人以行仁为所好。两说能够并存。」好仁者,恶不仁者,认为一中有好有恶。恶不仁者,

恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。厌恶不仁者的人,其为仁矣,他的为仁,即正在「不使不仁者加乎其身。」依皇《疏》说,此人既厌恶不仁者,便不取其亲狎,不仁者便不得以非理不仁之事加陵于此人之身。所以孔安国说:「恶不仁者,能使不仁者不加非义于己,不如好仁者无以尚之为优。」恶不仁者,虽然比不上好仁者,但能远离不仁者,洁身自好,而不为恶,亦得为仁。皇《疏》又一注释:「其,其于仁者也。言恶不仁之人,虽欠好仁,而能恶于不仁者,不欲使不仁之人以非理加陵仁者之身也。」

好仁者,无以尚之。孔安国注:「难复加也。」尚亦通上。好仁的人,凡事皆依于仁,此是实行仁德的上等者,无人更上于他,所以难再加乎其上。皇《疏》说:「故李充曰,所好惟仁,无物以尚之也。」